February 21st, 2021

ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ. ЦАРСТВО БОЖИЕ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС

За неделю до Пасхи празднуется Вербное воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим. Перед началом Страстной недели, посвященной воспоминанию о страданиях и смерти Христа, — светлый праздник, который и теперь, спустя две тысячи лет, остается по-своему загадочным. Почему? Да потому, что событие это — торжественное вступление Христа в Иерусалим, восторженные толпы, встреча Его как царя восклицаниями «Осанна!» и, главное, тот факт, что Христос Сам захотел, Сам вызвал это торжество, — на первый взгляд противоречит всему, что мы знаем о Нем из Евангелия. 

Ибо если чего избегал, от чего всегда уходил Христос на протяжении всего Своего земного служения, — это от внешнего успеха, от земной славы и власти. Апостол Павел определил  земной облик Христа  и образ Его служения словом «истощание», то есть самоопустошение. «Христос, — говорит он, — истощил Себя, образ раба принял. В подобии  человеческом был и смирил Себя до смерти, смерти же крестной» (ср.: Флп. 2:7-8). 

Все христианское  предание издревле применяло к Христу слова пророка Исаии о страдающем слуге Божием. «Нет в Нем ни вида, ни величия; и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое. Он был презираем, и мы ни во что ставили Его» (Ис. 52:2-4). 

Collapse )