Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

ПРОВАЛ. ХАРАКТЕРНАЯ ОБМОЛВКА

В одной из недавних книжек журнала «Новый мир» помещена интересная рецензия на повесть Тендрякова «Чудотворная» (Тендряков Владимир Федорович (1923-1984) — русский прозаик). Автор рецензии — Виноградов (Виноградов И. Оптимистическая трагедия  Родьки Гуляева // Новый мир. 1958. № 9. С. 247-255).  Он называет повесть Тендрякова «Оптимистической трагедией Родьки Гуляева». 

Но почему «трагедия» и почему «оптимистическая»?

Сюжет повести «Чудотворная» таков: ее герой, двенадцатилетний деревенский парнишка Родька Гуляев случайно нашел чудотворную икону. Она исчезла в двадцать девятом году, когда в селе закрывали церковь. И вот мальчик обнаружил ее среди какого-то старого хлама. С этой минуты жизнь Родьки  резко меняется. Для своей верующей семьи — матери, бабки — он стал избранником Божиим: на него надели крест, его стали заставлять молиться. 

Автор повести Тендряков старается показать, что жизнь Родьки стала трагической, потому что в нее вошло раздвоение. Родька стал задумываться над вопросами, о которых раньше не думал. Но конечно, трагедия Родьки оказывается «оптимистической», ибо на страже Родькиного атеизма бдительно стоит учительница Парасковья Петровна, которая и не дает мальчику «утонуть в суеверии».

Collapse )

ПРОВАЛ. БОЯТСЯ И ОБСУЖДЕНИЯ

На Московском фестивале молодежи (Шестой Международный фестиваль молодежи и студентов проходил в Москве в конце июля- первой половине августа 1957 года и был воспринят в мире как один из признаков послесталинской «оттепели») о религии не говорили, тема эта — запретная. Устроители фестиваля делали вид, что молодежи  до нее дела нет. Задумываться над религиозными вопросами — занятие, дескать, для стариков. Но молодежь нашей страны должна знать, что в действительности это не так. 

С окончанием Первой мировой войны во всех странах Запада безостановочный рост интереса к религии и религиозным вопросам наблюдается именно среди молодежи. Вот несколько примеров. 

В американских университетах стали теперь чрезвычайно популярны так называемые религиозные недели, которые устраиваются самими студентами.  В определенную неделю учебного года в университет приходят по приглашению религиозные мыслители или священнослужители различных вероисповеданий. Студентам предлагается (по желанию, конечно) пригласить на урок одного из гостей и задавать ему любые вопросы. Это обычная встреча — без проповедей и докладов, без всякой помпы. В привычной обстановке — в классе, в аудитории — завязывается живая беседа, иногда спор. И успех этих религиозных недель таков, что многие популярные лекторы вынуждены отказываться от приглашений — их слишком много.

Collapse )

ПОРАБОЩЕННОЕ ЗНАНИЕ

В связи с начавшимся учебным годом невольно вспоминаешь старую и порядком избитую пословицу: " Ученье - свет, а неученье - тьма".

Вспоминаешь потому, что в наши дни справедливость этой пословицы, как ни грустно, перестает быть самоочевидной. Во всяком случае, в первой ее части, ибо ученье для миллионов людей - не только свет, но, увы, и тьма пропаганды, тьма заезженных теорий, которые приказано принимать не рассуждая. И нет более грустного тому примера, чем тот, что у всех на глазах. Кажется совершенно диким, что строго научное и объективное изучение религии подменяется глупейшими и примитивными выпадами против нее. Причем и школьник и студент обязаны верить, что религия - вред и зло еще до того, как им что-нибудь сообщили о ней. Под это априорное утверждение подгоняются и все дальнейшие уроки "научного атеизма".

Collapse )